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该首诗的君指的是元二 。

在王维的诗《送元二使安西》中，“劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人
。
”其中“君”指的就是元二。元二是唐朝的一位高官
，王维这首诗是为了送别即将离去的元二而创作的 。“君 ”在古代的用法，往往是用来尊称对方 ，类似于现代用法中的“你
”
。

这里的“劝君更尽一杯酒”，就是说劝元二再喝一杯酒
，因为他即将要离开，去往遥远的西域 ，“西出阳关无故人 ”
，过了阳关，就再也没有熟人了。这首诗充满了对友人的不舍和对未来的忧虑 。

谁有《别董大》《送元二使安西》的译文与写作背景

送元二使西安唐王维这首古诗的意思是什么什么

送元二使安西

作者：王维

渭城朝雨浥轻尘 ，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒
，西出阳关无故人
。

注释

元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二 ，故名“元二”。

使：到某地；出使 。

安西：指唐代安西都护府
，在今新疆 *** 尔自治区库车县附近
。

渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》） ，唐时属京兆府咸阳县辖区
，在今西安市西北，渭水北岸。

浥：（yì）：湿润 。

客舍：旅店
。

柳色：即指初春嫩柳的颜色。

君：指元二 。

更：再
。

阳关：汉朝设置的边关名 ，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云
，因在玉门之南，故称阳关 。在今甘肃省敦煌县西南
。

故人：老朋友。

更尽：先饮完 。

译文

清晨的细雨打湿了渭城的浮尘；

青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外清新明朗。

请你再饮一杯离别的酒吧；

因为你离开阳关之后 ，在那里就见不到老朋友了
。

《送元二使安西》是唐代诗人王维送朋友去西北边疆时作的诗。此诗前两句写送别的时间、地点 、环境气氛 。三四句是一个整体
，主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈，深挚的惜别之情的集中表现
。这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景 ，而自有深挚的惜别之情
，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府 ，成为最流行
，传唱最久的歌曲 。

译文：

清晨刚下阵雨，渭城达到尘土湿润 ，空气清新
，旅舍更加青翠
。

朋友啊，再干一杯送别的酒吧 ，要知道西出阳关之后，就再也难见老朋友了。

是《送元二使安西》
，是当代诗人王维送朋友去西北边疆时作的一首诗

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。

劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人
。

《竹里馆》是唐代大诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄 ，遣词造句简朴清丽
，表现了一种清静安详的境界，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述 。曾被选进人教版七年级语文教科书
。 原文 竹里馆 唐 王维 独坐幽篁里 ， 弹琴复长啸。 深林人不知
， 明月来相照 。 译文 注释 ①选自《王右丞集笺注》（中华书局1985年版）卷十三。这是《辋川集》20首中的第17首
。竹里馆，辋川别墅的胜景之一 ，房屋周围有竹林
，故名。 ⑴幽篁（huáng）：幽是深的意思，篁是竹林 。 幽深的竹林
。 ⑵啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音。魏晋名士称吹口哨为啸 。 ⑶深林：指“幽篁
”
。 ⑷相照：与“独坐”对应。 译文 独自坐在幽深的竹林里 ， 一边弹着琴一边又长啸 。 深深的山林中无人知晓， 皎洁的月光从空中映照
。 作品赏析 这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗
，描绘了诗人月下独坐
、弹琴长啸的悠闲生活。这首小诗总共四句 。拆开来看，既无动人的景语 ，也无动人的情语；既找不到哪个字是诗眼
，也很难说哪一句是警策
。且诗的用字造语、写景（幽篁 、深林
、明月），写人（独坐、弹琴 、长啸）都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调 ，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境
，夜静人寂融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力 ，使其成为千古佳品 。以弹琴长啸
，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影 ，反衬深林的昏暗
，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来 ，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。 这首诗同样表现了一种清静安详的境界
。前两句写诗人独自一人坐在幽深茂密的竹林之中
，一边弹着琴弦，一边又发出长长的啸声。其实 ，不论“弹琴 ”还是“长啸
”
，都体现出诗人高雅闲淡、超拔脱俗的气质，而这却是不容易引起别人共鸣的 。所以后两句说：“深林人不知 ，明月来相照
。”意思是说
，自己僻居深林之中，也并不为此感到孤独 ，因为那一轮皎洁的月亮还在时时照耀自己。这里使用了拟人化的手法
，把倾洒着银辉的一轮明月当成心心相印的知己朋友，显示出诗人新颖而独到的想象力 。全诗的格调幽静闲远 ，仿佛诗人的心境与自然的景致全部融为一体了
。 诗中写到景物
，只用六个字组成三个词，就是：“幽篁 ”
、“深林
”、“明月”。对普照大地的月亮 ，用一个“明 ”字来形容其皎洁，并无新意巧思可言
，是人人惯用的陈词 。至于第一句的“篁
”与第三句的“林”，其实是一回事 ，是重复写诗人置身其间的竹林
，而在竹林前加“幽 ” 、“深
”两字，不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹” ，也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎 ”
，而是一片既幽且深的茂密的竹林
。这里，象是随意写出了眼前景物 ，没有费什么气力去刻画和涂饰。 诗中写人物活动
，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐”
、“弹琴
”、“长啸” 。对人物 ，既没有描绘其弹奏舒啸之状
，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情
。 表面看来 ，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成
，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力 。作为王维《辋川集》中的一首名作 ，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜
，而从整体见美
。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美 ，也应当遗貌取神
，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说 ，给人以“清幽绝俗 ”（《岘佣说诗》）的感受
，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净 ，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得
，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间 、融为一体的 。而在语言上则从自然中见至味
、从平淡中见高韵
。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。 可以想见 ，诗人是在意兴清幽 、心灵澄净的状态下与竹林
、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的 。诗的意境的形成
，全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致，而不必借助于外在的色相
。因此 ，诗人在我与物会、情与景合之际
，就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说，“俯拾即是 ，不取诸邻
，俱道适往，著手成春
” ，进入“薄言情悟
，悠悠天钧”的艺术天地。当然，这里说“俯拾即是 ” ，并不是说诗人在取材上就一无选择
，信手拈来；这里说“著手成春
”，也不是说诗人在握管时就一无安排 ，信笔所之 。诗中描写周围景色，选择了竹林与明月
，是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致；诗中抒写自我情怀，选择了弹琴与长啸 ，则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里
。这既是即景即事
，而其所以写此景，写此事 ，自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看
，诗人在写月夜幽林的同时，又写了弹琴 、长啸 ，则是以声响托出静境 。至于诗的末句写到月来照
，不仅与上句的“人不知”有对照之妙，也起了点破暗夜的作用
。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映 ，在安排上既是妙手天成
，又是有匠心运用其间的。 先看前两句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸 。 ”篁 ，竹林也；啸，撮口作声也。诗人早年信奉佛教
，思想超脱，加之仕途坎坷 ，四十岁以后就过着半官半隐的生活
。正如他自己所说：“晚年惟好静
，万事不关心。
”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀 。但琴声似乎不足以宣泄郁抑之情 ，所以长啸一声
。这里借用了一个典故。据刘义庆《世说新语·栖逸》载：“阮步兵啸
，闻数百步 。”阮步兵即阮籍，他是汉魏时著名的“竹林七贤 ”之一 ，他和嵇康等人对当时的封建礼教不满
，对统治阶级内部争权夺利不满，时常集于竹林咏怀言志
。阮籍在竹林长啸 ，声闻数百步
，也由此传为美谈。日本汉诗学者前野直彬
、石川忠久精细地指出：这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻“苏门之啸
”的故事和阮籍《咏怀诗》中的“起坐弹鸣琴”句意 。并指出：诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴 ，自得其乐，也很像陶潜
。只不过陶潜弹的是无弦琴
，而王维弹的则是有弦琴。王维居竹林之中，效阮籍长啸 ，以阮籍自比
，表现自己对权奸的不满 。竹之品格，叶如箭指 ，质如坚石
，干可断而不可改其直，身可焚而不可毁其节
。诗人独坐幽竹之中 ，是表示自己具有翠竹一样的气节的。 再看后两句：“深林人不知
，明月来相照 。 ”这是进一步渲染那种孤寂的情绪和气氛的。明月相照，不仅点明坐得久 ，坐到明月东上
，更主要的是想表明惟有天上明月是知己
。明月是高洁之士的象征，它独自放射光辉于青天碧海之中 ，也像诗人一样。所以王维引以为知心的“朋友” 。这样写，对描写自然景物也有好处
。深林幽篁使人有暗绿色的联想
，有寂寞沉郁的感觉，画面是暗淡的 ，现在忽然“明月来相照
”
，使幽暗的竹林，洒上一层银白的色彩 ，这种变化似乎增添了一股生气
，一层诗意，孤寂之感一扫而光 ，竹林、明月 、诗人都融化到静穆和谐的夜色之中了。 这短短的只有二十个字的诗
，有景有情（幽静之景、幽独之情）
、有声有色（琴啸之声、林月之色） 、有静有动（独坐弹啸）
、有实有虚（前两句实写其景，后两句虚写其情） ，对立统一
，相映成趣 。读这首诗，就仿佛是欣赏一幅立体而富于变化的人物风景画 ，这诗情画意，实为作者之高手妙作
。全诗优美高雅的意境
，传达出诗人宁静、淡泊的心情。

《送元二使安西》

年代: 唐 作者: 王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。

劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人
。

这是一首揭露社会不平 、同情农民疾苦的诗
，着重写旧社会农民所受的残酷剥削。 第一
、二句“春种一粒粟，秋收万颗子” ，以“春种 ”“秋收
”
，概写农民的劳动 。从“一粒粟”化为“万颗子 ”，形象地写出丰收的景象
。第三句“四海无闲田
” ，更写出全国的土地都已开垦
，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累 ，遍地金黄的丰收景象 。劳动人民辛勤劳动创造出如此巨大的财富
，在丰收的年头，照理该丰衣足食了吧？谁知结句却是“农夫犹饿死”。这真是触目惊心！一个“犹 ”字 ，发人深思：到底是谁剥夺了劳动成果，陷农民于死地呢？“犹饿死
”三字极为深刻地揭露了社会不平
，凝聚着诗人强烈的愤慨和真挚的同情
。 作者简介：李绅（772-846），字公垂 ，泣州无锡（今江苏无锡）人。唐代诗人 。

送元二使安西

00(唐)王维

00渭城朝雨浥轻尘
，

00客舍青青柳色新
。

00劝君更尽一杯酒，

00西出阳关无故人。

个别字读音

00（1） 浥 ：yì

00（2） 渭：wèi

00（3） 朝：zhāo

00作者简介：王维（701-761） ，字摩洁
，蒲州（今山西永济县）人 。通音乐，工书画
。唐代著名诗人。

00[注释]

001．元二：姓元 ，排行第二
，作者的朋友 。

005．朝雨：早晨下的雨
。

00（1）使：到某地出使。

00（2）安西：指唐代为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，在今新疆 *** 尔自治区库车县附近 。

00（3）渭城：故址秦时咸阳城 ，汉代改称渭城（《汉书·地理志》）
，位于渭水北岸，唐时属京兆府咸阳县辖区 ，陕西咸阳县东
。

00（4）浥：（yì）：湿润，沾湿。

00（5）客舍：旅店
，本是羁旅者的伴侣；杨柳更是离别的象征 。

00（6）柳色：即指初春嫩柳的颜色。

00（7）君：指元二
。

00（8）更：再。

00（9）阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南 ，古代跟玉门关同是出塞必经的关口 。《元和郡县志》云
，因在玉门之南，故称阳关
。在今甘肃省敦煌县西南。

00（10）故人：老朋友 ，旧友 。

00（11）更尽：再喝完
。

00（12）朝（zhāo)：早晨、清晨

作品译文

00早晨的细雨打湿了渭城的沙尘
，青砖绿瓦的旅店和周围的柳树都显得格外青翠欲滴与明朗。请你再喝一杯离别的酒，只因为向西走出了阳关 ，就再也碰不到知己的老朋友了 。

这是一首十分有意思的诗
，前三句基本都是数字，有两个“十” ，三个“一 ”
，四个“滩
”字，看似重复又重复 ，但又有十分新意
。

新安江处于浙 、皖之间，而这首诗
，取自一首民歌，或一首船工号子 ，“一滩复一滩
，一滩高一丈”，如果有三百六十滩 ，那么
，新安江不是在天上啦？这首诗无非告诉人们，新安江滩多道险 ，要经过许多曲折
，才能到达“天上 ”。

黄景仁的这首诗，似乎还告诉我们 ，一年三百六十多天
，天天都有“险滩”，都有不同的困难 ，需要我们去面对的人生之险，不亚于新安江 。

原文：

《新安滩》清·黄景仁

一滩复一滩
，一滩高十丈
。

三百六十滩，新安在天上。

作者简介：

黄景仁（1749～1783）字汉镛 ，一字仲则
，江苏武进人，清中叶诗人 。他出身贫苦 ，一生不得志
，曾漫游中原，奔走于大江南北以谋生计 ，后为债家所逼
，又游陕西，病逝于山西。他怀抱不平 ，但缺乏力量
，作品多写个人愁苦，表现了哀怨婉丽的独特风格
。他的作品缺乏广阔的社会内容 ，不能深入揭露社会矛盾，之所以传诵一时
，主要是因为在一定程度上透露了“盛世
”士大夫的苦闷之情，有浪漫主义特色。

别董大 高适

[注释]

1．董大：唐玄宗时著名的琴客董庭兰 。在兄弟中排行第一 ，故称“董大”
。

2．曛：昏暗。

3．君：指的是董大 。

[简析]

这首诗是诗人给董庭兰送行时的赠言
。首句展现了西北黄土高原上风卷尘沙入云端的独特地域风光 。“白日曛 ”三字给辽阔的黄土高原增添了迷茫暗淡的色彩 。第二句“北风吹雁雪纷纷 
”
，写出了送别的时令和气候
。作者写天气骤变，也象征董大处境的恶劣。朔风劲吹 ，大雪纷飞
，本来已经够凄凉的了，耳边又传来鸿雁的阵阵悲鸣 ，则更令远行人大有孤雁离群之孤寂无依感 。雁总是群飞的
，它使整个画面都沉浸在依依惜别的感情氛围中，令人在鸿雁的悲鸣声中联想到友谊
。 “莫愁前路无知己”是安慰董大在前进的道路上处处都会遇到知心朋友 ；“天下谁人不识君 ”既是对第三句的补充 ，又是对董庭兰盖世美六誉的赞扬
，也是对友人光明前途的预言 。

王维《送元二使安西》赏析

渭城朝雨裛轻尘[1]，客舍青青柳色新 。

劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人[2]。

赏析

安西，安西都护府
。治所故址在今新疆库车县。

本诗为赠别而作
，后由乐人谱曲．其曲名为《阳关》，又名《渭城》；作为送别曲 ，流传很广 。

我们这个民族自古重离别
。历代留下来的赠别送行的诗文多得不可胜计。南朝江淹专门写了一篇《别赋》
，赋的一开头就说 。“黯然销魂者，惟别而已矣
。
”送别曲也很多 ，汉横吹曲有《折杨柳》
、《小折杨柳》
，相和大曲有《折杨柳行》，南朝清商曲有《月节折杨柳》等。

诗开头“渭城”一语点出诗人饯别元二的地方 。“客舍 ”自然是渭城中的一个所在 ，是饯别的具体地点
。并说这是一个春天的早晨
，天下了一阵小雨。首句的“朝雨
”因次句“柳色新’三字而知为春雨，这种写法叫做互文见义 。这可以使语言更精炼
。

写离情别绪。诗人笔下的景物也往往成为有情之物 。代人伤心 ，为人垂泪。本诗写春朝两
，下“襄轻尘”三字，表明两不大 ，只是沾湿了地皮
。接着又说，环绕客舍四周刚刚放叶的柳树。经春雨洗过
，益发显得青翠嫩绿 。这里描绘的是一个空气清新
。盎然生意的春天的早晨。此种写法 。似与“送行 ”的气氛不十分谐调
。然而。诗人心甲已先装着一个“别
”字 。虽有良辰胜景
。也无心流连。别意正是以潜意识的形式笼罩景物、环境的 。由此可以看到，主观情感在一篇抒情诗中的决定性作用
。

其中的关键词语是“柳色”。古有折柳送行的习俗 。汉代长安城东郊有一条河叫灞水 ，河上有一座桥名“灞桥 ”
，人们在这座桥上送别亲友，要折下桥头的柳枝送给行人 ，这就是所谓折柳赠别。从汉魏到隋唐
，这一习俗相沿下来
。所以古人看到柳，即生离别之意。这种不同的心理反应 ，是长期文化积淀的结果 。因此
，作为文化标志的一事一物写入诗中，就使诗具有十分丰厚的情感意蕴
。“柳色新”三字在诗中有双重含义：既是写时令节候 ，也是离情别绪的心理映现。“柳色新
”三字是前二句和后二句的关节 。

后二句直接写离别之情
，全部感情都倾注在一杯“酒”中
。此时主客彼此可能有许多话要说，由于离别在即 ，心情复杂，却一时不知从何说起
，因而，饮酒便成了最好的交流感情的方式。离别饮酒 ，自不同于久别重逢那样的痛快酣畅
，总不免有些苦涩的味道 。但是这一斟一酌，情意却格外重
。诗中“劝君更尽一杯酒 ”一句即写出了主客依依惜别的心情。两人对饮 ，一杯又一杯
，主人总觉得似未尽意，总是劝客人再饮一杯 。这类常情写在此处 ，读来特别朴实深厚
，紧相呼应的第四句“西出阳关无故人
”，使这杯酒具有极重的分量
。那是故人的一片心肠。唐代由于国力强盛 ，对外的交流往来也空前频繁
，因此经常有人“西出阳关”，或出使 ，或经商 。出阳关向西，面对异域山川
，风俗不同，语言有别 ，而且要涉足杳无人烟的大漠
，所以将出阳关的入，内心无限凄凉。前来送客的亲友自然也怀有同样的心情
。本诗中的元二的心情 ，当不胜故国他分之感。此时的故人之情
，较之寻常情况下，弥足珍贵 。“西出阳关无故人 ”一句 ，可谓笔力千钧
。

白居易《对酒》诗：“相逢且莫推辞醉
，听唱《阳关》第四声。
”注云：“第四声，‘劝君更尽一杯酒 ，西出阳关无故人’也 。”可见此诗打动人心的力量
。正因为这首诗说出每个出关 、送行人的内心感情
，得到许多人的强烈共鸣，成为广泛传唱的出塞曲。

注释

[1]裛(yi意）：沾湿 。

[2]阳关：关名
。在今甘肃敦煌西南。因处玉门关之南而得名

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